लेकिन
न्यायालय उस भारतीय महिलाओं के कलह / आचरण से परेशान रहा होगा,जिसकी शिकायतें प्रतिदिन बढ़ती जा रही होगी। ढ़ेरों शिकायतें रही होगी। कोई अन्य पुरुष दूसरे की पत्नी के साथ उसके पुरुष की सम्मति या मौनानुकूलता के बिना मैथुन करना। यह मैथुन
चुंकि स्त्री की इच्छा से होता है अतः इसपर बलात्संग के अपराध का अभियोग नहीं चल
सकता था। स्त्री का पति परपुरूष पर जारकर्म के अपराध का परिवाद दायर करता था।
इसमें पांच वर्ष तक का कारावास या जुर्माना या दोनों से दण्डित किये जाने का नियम
था । अब भारतीय दण्ड विधान संहिता की धारा 497 (Adultery) । इसके
रहते आर्थिक रूप से स्वाबलम्वी महिलायें पति की वर्जना से परेशान थी। लोकलाज तथा
लम्बी कानूनी लड़ाई के कारण पति को किनारे करना आसान नहीं था। इस चक्कर में आये
दिन पुलिस,न्यायालय और सरकारें राहत भरी सांस लेना चाह रही
थी। उसने पति से महिलाओं के दुश्चरित्र होने शिकायत करने वाला झंझट खत्म करना उचित
समझा।
मुझे
नहीं लगता कि पुरूष को संतुष्ट करने के लिए सभी तरह की सुविधा या व्यवस्था दे देने
के बाद भी यह पुरूष संतुष्ट हो जाय, सम्भावना
कम है। देश में रोजगार मिलने लगे,यह भी संभावना शून्य है।
अलवत्ता अब बाहर निकलकर काम करने वाली लड़की, विवाहिता
स्त्री के प्रति अलग भाल जग सकता हैं। यह सुनिश्चित होने के बाद अब इसका पति मेरा
कुछ भी नहीं विगाड़ सकता चलो इसे पटाया जाय। यदि पट गयी तो जीवन भर मौज। घरेलू
महिलाओं को डर सताने लगेगा। मेरा पुरुष पता नहीं कब किसी विवाहिता को रखैल बना ले।
सारांश में समाज, सरकारें तथा न्यायपालिका को महाभारत का यह उपदेश याद रखना चाहिए-
न जातु कामः कामानामुपभोगेन शाम्यति।
हविषा कृष्णवर्त्मेव भूय एवाभिवर्धते।।
काम,
कामनाओं के उपभोग से कभी
शांत नहीं होती, प्रत्युत जैसे घी की आहुति डालने पर आग और
भड़क उठती है, ऐसे ही भोग-वासना भी भोगों के भोगने से और
अधिक बढ़ जाती है।
आवृतं
ज्ञानमेतेन ज्ञानिनो नित्यवैरिणा।
कामरूपेण
कौन्तेय दुष्पूरेणानलेन च।। श्रीमद् भगवद्गीता
हे
कुन्तीनन्दन इस अग्नि के समान कभी तृप्त न होनेवाले और विवेकियों के नित्य वैरी इस
काम के द्वारा मनुष्य का विवेक ढका हुआ है।
कामं
कामयमानस्य यदा कामः समृध्यते।
अथैनमपरः
काम इष्टो विध्यति बाणवत्।। महाभारत
जारकर्म
को मान्य कर देने, समलैंगिक सहवास को सहा ठहरा देने भर से सामाजिक प्रगति नहीं हो
सकती। बल्कि समाज को सही शिक्षा तथा सही आचरण से सुधारा जा सकता है। प्रश्न उठता है कि क्या इनका
निर्णय स्त्रियों को पूजा कराने के लिए दिया गया? अरे! स्त्रियों को भी पति की शिकायत करने का अधिकार दे देते, परन्तु अपनी जिम्मेदारी से बचने के लिए व्यभिचार को प्रोत्साहित करने वाला
निर्णय दिया।
महान विभूतियां संस्कृत के बारे में क्या बोले हैं।
जवाब देंहटाएंजैसे विवेकानंद गांधीजी अंबेडकर इनके संस्कृत के प्रति सोच को अगर कोटेशन के रूप में प्रकाशित करें तो लाभदायक होगा